『生命無常短促,必須及時修行』 | 第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛-生命無常短促

作者 : 菩提樹

恭聞 H.H.第三世多杰羌佛法音:『生命無常短促,必須及時修行』

在《佛說四十二章經》裡面,有這麼一段記載:

有一次,佛陀問身邊諸弟子說:「人的壽命有多長的時間?」

一個弟子回答說:「有數日那麼長。」

佛陀聽了就說:「你還没有進入佛法之門。]

佛陀又問另外一位弟子說:「人的壽命有多長?」

第二位弟子回答說:「在一頓飯之間。」

佛陀說:「你還不算懂佛法。」

又再問第三個弟子:「你說,人的壽命有多長的時間?」

這位弟子回答說:「只在人的一呼一吸之間。」

佛陀聽了,就稱讚說:「說得很好啊!你可以說是得了佛法的意旨了。」

這一段經文的意思,就是說人的生命無常短促,只在一呼一吸之間,不可不知。人能够活著,就是依靠這個呼吸,雖然現在還在呼吸,但是誰敢保証,這口氣呼出去,下口氣是不是能够吸進來呢?當一個人臨终最后一刹那,一口大氣吐出去,不能够再吸氣的時候,這個人就不再稱為活人,變成死人,死人就不會有所作為了。所以,佛陀特别指出這種最平常但却最容易令人疏忽的事來提醒我們,教我們在生命活力還存在時認真修持,不要以為生命很長久,時間還很多。要知道:「天有不測風雲,人有旦夕禍福」,要趁早學佛修行,莫辜負難得的人身。正如清朝康熙偈云:『萬劫千生得此身,爾生莫向今生渡,更向何生渡此身。』

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「皈依」是學佛入門的根本

作者 :  悟空

所謂「皈依」就是「皈」向「依」靠的意思。

在茫茫無際的生死空間裡,眾生不斷因無明煩惱及業力的牽動,無助地沉淪於六道中受苦,不時備受無常逼害所產生的憂悲煩惱。

唯有H.H. 第三世多杰羌佛的佛法,才能於苦海中救渡一切有情眾生,成就自在解脱。

所以初學佛者,應當皈向依靠三寶和四根本。

三寶為佛、法、僧;四根本為本尊、空行、上師、護法眾神。《入法門論》第213頁

在恭聞H.H. 第三世多杰羌佛法音中,說沒有重新皈依這回事,因為「皈依」過一次就正式入了佛門,沒有需要重新再「皈依」。

「皈依」要遵師奉法,循門而入,實修襌定和法要,依教起修,於此方可邁向成覺的第一步,此立意成佛之願力便為「皈依」學佛之根本。

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修行首要斷世俗我執

 

修行首要斷世俗我執

2016-07-04  雲歌

我來自新加坡,在香港創業谋生已三十年。多年來總覺得生活過得好無聊,每天照常早餐過後上班,午飯後等著下班,回家後吃晚飯,然後睡覺。天天日復一日,一生勞碌奔波,究竟為了什麼?

直至有一天,一位好朋友邀請我去恭聞H.H.第三世多杰羌佛說法,朋友說恭聞H.H.第三世多杰羌佛說法可以解答我所有的疑問。我帶著半信半疑的心步入福慧行, 恭聞了H.H.第三世多杰羌佛法音「修行首要斷世俗我執」

太驚喜了!H.H.第三世多杰羌佛第一句話就說道:「人生太沒意思,世間上的一切全部都是假的。無論是榮華富貴、富商帝王、貧民布衣都是一場夢幻,這埸人生之夢,飛速地前進無常很快就醒了,說不定就在不久我們就要死了,我們隨時要體驗世間萬有確確實實本身就是夢!我必須在今生學到佛法,只有佛法能解脫我,而世間上的一切都是假的,並且必然是死無定期,不分老少年歲,死無定法,今年死,明年死,今曰死,明日死,什麼時間都必須要死的。但死時唯一帶走的只有悽零孤獨,獨自一魂,飄蕩陰間,在人間的一切都帶不走。原來,這是鐵定的事實!」

真可怕啊!怎麼辦呢?要學佛修行,把我執先拋開,絕對為眾生服務,只要符合佛法利益,全然照辦,芝麻大的惡事絕對不辦,不錯因果。不斷世俗我執,不了生死!百千萬劫難遭遇,今生有福報恭聞H.H.第三世多杰羌佛說法,一定要真正下定決心學佛,竭盡所能做好事,刻不容緩地修行,無時無刻用功,依教奉行,望今生成就解脫!

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「沒有重新皈依這回事」

「沒有重新皈依這回事」

 2016-07-03 滿身塵垢

今天恭聞 H.H.第三世多杰羌佛法音 「沒有重新皈依這回事」 令我對皈依有一個正確的理解,很多佛弟子,不斷求皈依,甚至達三,四,五次之多,根本就不知道皈依祇可以一次,而且所有皈依都是皈依釋迦牟尼佛,皈依佛教!  如果是上師代為進行皈依,他衹是一個代皈依師,我們要清楚我們是佛弟子,並不是師弟子!

有些同修曾經多次皈依,這是因為未能找到有正知正見的上師學佛、依止,H.H.第三世多杰羌佛説法:如果重新皈依,是侮辱佛陀,釋迦牟尼佛是沒有這個説法的,即使見到 H.H. 第三世多杰羌佛,祂為你進行昄依,亦衹是補辦完整皈依儀軌,是沒有重新皈依這回事,大家一定要清楚明白!

何謂皈依:
成覺第一步,發心學佛,立意了生脫死,誓願學佛成佛!

修行人:滿身塵垢

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「學佛30年皈依了四次才找到真正的佛法」

第三世多杰羌佛開示昄依只可一次_學佛三十年昄依四次

「學佛30年皈依了四次才找到真正的佛法」

2016-07-02 菩提樹

當今社會連佛教都分很多派別,真假都分不清楚,想學佛修行的人也不知道那裏學正法,當年的我也是一樣,年少無知的我13歲那年,一心想學佛,有緣就皈依了。為了學佛,也去了四間不同的佛堂,每間佛堂的上師都會建議我要做皈依儀式,所以皈依了四次,毎次我對他們說,我已經皈依佛、法、僧三寶,那些上師對我說要再做皈依儀式,但我心裏想我真的已經皈依佛、法、僧三寶了,令我真想不通,那些佛堂都是依經書直說,但講不出佛敎的真理,唸唸經,共聚齋宴後就散會,我也學不到佛敎的真理,蹉跎了30年的光陰。

一直尋找學佛的真理,直至2013年,有緣恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音,令我剎那間醒覺,就是我想尋找佛教的真理, H.H.第三世多杰羌佛也開示了皈依這個問題,正如「入法門論」第213頁所說:『皈依者,謂有七皈依對象,即皈依三寶和四根本,三寳為佛、法、僧;四根本為本尊、空行、上師、護法眾神。』

回想以前四間佛堂所做的所謂皈依儀式,是皈依佛堂那位上師,而成為他們的弟子,那些上師是有違佛教的教義,可說是外道的行為。H.H.第三世多杰羌佛法音也有開示過,皈依一次就可以,沒有重新皈依這回事,並不是皈依那個上師,那個上師是代為行事的身份而已,使我明白皈依的真正意義,把我多年來皈依的問題也解開了。 H.H.第三世多杰羌佛的顯密俱通,五明圓滿,無所不知,是真正的佛陀,佛陀慈悲讓我尋找到學如來正法的真理,令我學到宇宙定律的真諦,更令我法喜充滿!

以上是慚愧的修行人,佛弟子菩提樹,不打妄語,真實不虛的個案,願一切眾生學到如來正法的恩緣!

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佛教、佛學的迷思

向第三世多杰羌佛學習正法後_轉世真身靈童可以引領我到佛土嗎

作者 : 笨笨

轉世真身靈童可以引領我到佛土嗎?

世間上的靈童,大多都是人為選出來的,選出來以後,由經師教授學習經教。大多數人也認為這是正常不過的事,如同一個普通小孩上學學習知識一樣。但細心一想,如果真的是聖者轉世,會因為轉世而忘記了智慧聖量而要從新由一個凡夫中學習經教嗎?   人為推選出來的轉世靈童,如你我一樣,學習各經教,跟經師學佛,如同自我學佛一樣正因為不能確定自我有本事能如願走往佛土,為何人推選出來的反而會有這個本領呢?!

那會否學佛幾十年的出家人,就能引領我們走上菩提之路呢?

學佛年資愈久,就愈有成就嗎?

在20160106通告中得知,H.H.第三世多杰羌佛 提醒學佛的人不要隨便相信哪一位是好上師、是聖者,因為社會上太多騙子邪師。 所以聯合國際世界佛教總部設立了一個「八風陣」給自認有本的人由  17 位監考師監考及擔保。 如果只是凡夫本質、没有聖量、亂說經教的人去應考,必然出問題,甚至死亡。

有一個修學了 31 年金剛經法師滿有信心去考這個「八風陣」時,過不了關而口吐白泡,四大護法將他提屍而出,放在草地,由旺扎上尊修法救活了他。

由此事看來,旺扎上尊是有一定聖量的,非凡夫本質,連死去的人也能修法救活。

向第三世多杰羌佛學習正法後_真的是一個普通修行人嗎

H.H.第三世多杰羌佛真的是一個普通修行人嗎?

原來已有人向旺札上尊提出這問題,原因是他聽到 H.H.第三世多杰羌佛自稱是普通人,而不了解真實的一面,旺扎上尊說,他的灌頂只有 H.H.第三世多杰羌佛百分之五的傳承力、加持力、悉地力。  我們凡夫往往只看表面,把佛陀謙虛的話没認真的聽,一看到那一個法師、上尊有多大本事時,便忘記了那位法師、上尊的師父是誰,他們的師父都是 H.H.第三世多杰羌佛,可想而知羌佛並非普通人,而是當今住世的報身佛陀,祂才是最有本事引領我走上真正的菩提之路,祂才能令我們最快並確保今生能成就的佛陀

跟隨的法師說話多動聽,還要跟隨那法師學佛嗎?

不論那位法師說話多牽動人心,在未有因緣得聞H.H.第三世多杰羌佛法音前,最基本要分辨出現時跟隨的法師是正是邪,必須以H.H.第三世多杰羌佛所開示的128條知見來對比,來分辨那法師是否邪師。當然最好, 還是跟隨H.H.第三世多杰羌佛修學佛法, 跟隨H.H.第三世多杰羌佛修行,才能學習到如來正法!

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邪師、騙子自曝光 – 第三世多杰羌佛

公告(公告字第20160106號



當今世界邪師騙子多不勝數,花招百出,在佛教界,不乏有三類標準特徵的邪師、騙子,凡是邪師騙子都會採用各種方法名義說詞,矇騙佛教徒,而佛弟子們往往迷在其中並不知曉,本總部已多次公告提醒,要大家注意小心觀察為師之人,是否屬於合格之師,可是有的人愚癡到了無法想像的程度,寧願不思鑑別、助邪為惡,也不願離開騙子師,本總部只能說「可憐!」你們真的想過嗎?你準備找一個良師聖者為師,還是要找一個打著大聖旗號,實則為凡夫騙子的上師呢?你再想一下,靠弟子們吹捧自己的上師是聖德,真的就是聖者了嗎?有百分之五十的可信度嗎?能定性他就是真正懂佛法的上師嗎?另外則是經過筆試和聖考過關,有十七位尊者、法王、活佛、法師現場監考,重要在於十七位都發誓證明入考師是幾級成就,你到底選七聖十師個個都發誓擔保入考的上師呢?還是選沒有十七位監考師擔保的、定不了性的上師呢?你想清楚了。愚昧之人會說「我找到的這位稀有大寶之師是正統傳承的大尊者、大法王、大活佛。」注意!邪師騙子們往往都具有各大教派的傳承,有的確實是大法王、大活佛、大法師的頭銜,可惜你忽略了一個未加分析的重點,那就是在選轉世真身靈童時,往往千分之九百九十九都是人為去選的,人為的觀點能有百分之幾的準確性呢?所以被選好的靈童,都必須要經過讀經學習,由經師來教,只從這一點已經說明是學而知之,並非生而知之,其聖者就是這樣的嗎?聖者轉世後就失掉了智慧聖量,淪落為凡夫,就什麼都不知道了嗎?必須要經過經師教了才能懂得了嗎?殊不知釋迦佛陀為了確保眾生慧命安全,免於被邪師凡夫充聖的惡人騙子等坑害,設下了經辯、考試的法度,更傳下了無漏定性的聖考法,怎奈邪師騙子十分狡猾,對於聖考隱密不提,竄改佛賜的聖考,原因在於邪惡騙子們過不了本尊親掌的聖考關,為了確保自己不被曝光,只好毀滅聖考,不讓弟子們知曉有這件事,甚至來一個誹謗遮羞的手段,表面看來好像破壞了聖考,但是他們卻忘了釋迦牟尼佛在經書中嚴格規定「菩薩當在五明中得」,佛教徒們都已經知道佛陀規定了大聖者菩薩必須的證量法定,邪師們就沒有辦法毀滅這公開在經藏上的法定了。我們反過來再思考一下那些選任的活佛,他們的五明何在呢?程度又怎樣呢?能超過常人中的專業專家嗎?符合經藏的規定嗎?得了五明嗎?如果不具五明的高度,又沒有聖考定性來支撐,是菩薩嗎?所以行人們切記不要相信是誰的傳承,是什麼頭銜,再大的傳承、頭銜、講經開示再多、修了再多的廟、做了再多的所謂佛事,造了再多的表面現象,都有可能是佛教外行、是凡夫本質之師,他們雖然在講經說法,其實是在不懂裝懂,亂解經義,這類佛教的大人物實質上是外行人,多得很,比如講金剛經就否認聖證量,乃至踐踏廟上的佛菩薩就是沒有用的泥土木頭有為法,高僧丹霞就把木佛燒了;講聖量道行就否認空性,說離地三尺有神靈,信神靈才能成就,這類人已墮落入了斷見和常見二邊,連佛法的教義邊都不沾。在此舉一實例,有一個法師專門研修金剛經和楞嚴經,在入考八風陣時,監考師問他能考幾成把握的段位?他滿自信的回答:「算來我已經唸誦修學了31年金剛經,一切有為法如夢幻泡影,應作如是觀,八風陣脫不了有為法,佛來佛斬,魔來魔斬,只要心無罣礙,要考多少段都行,八風陣都過不了,那我的無人相、無我相、法性真如何在呢?在法性中有諸惡莫作、眾善奉行嗎?有恐怖苦蘊嗎?一切如夢幻泡影,何況佈陣的有為法。」結果當天該法師在入聖考時,正氣凜然,大聲唸誦「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,剛走到八風陣門,就被陣內強大的風力,捲進了輪迴黑界,眼看著綠色的結界平安淨地只隔幾步路遠,可是他轉了幾圈都走不進去,乾脆跪著合掌唸誦金剛經,唸著唸著突然倒在了地上,全身抽動,口吐白泡,四大護衛將他提屍而出,放在草地上,旺扎上尊修法讓其復活,法師第一句話就說:「我進去結界了嗎?太不可思議了!這是超越空性的無為法。」七聖十師聽了啼笑皆非,完全就是一個不懂經教佛法真諦的外行在胡說,這就是沒有悟到世尊說金剛經的真諦,沒有了證真如法性與聖證量境的一元無二,所以才把「諸惡莫作、眾善奉行」看作是違背法性真如的,該法師連原則的因果不昧都沒有明白,這哪裡是一個法師,當今這類人非常之多。大家還要注意一種人是不可親近的,拉幫結派惹事生非、讚嘆自己誹謗他人,這種言行的本質,已經體現出根本就不是一個好上師,可以說連基本的德能都不具備。
    提到傳承我們大家都否認不了最大的傳承莫過於釋迦牟尼佛陀,哪一個佛教徒不是南無釋迦牟尼佛的傳承呢?可惜邪師、騙子就是利用南無釋迦牟尼佛來遮擋他們的醜惡面目,他們個個都是打著佛陀的大牌子,都稱自己是佛教徒,真正揹大黑鍋的是釋迦牟尼佛,這些所謂的佛教徒在佛像前裝的是那麼大悲虔誠,口口聲聲說依佛陀教戒修行,可惜佛陀在哪一部經書上說了要他們去騙人呢?去怪力亂神邪說矇人呢?想污染佛陀,門都沒有還有人說他是H.H.第三世多杰羌佛的親信弟子、是大聖者,以此迷惑信眾,不錯,他是經常見到羌佛,從外表看是很親信,可是你們卻忘去了南無第三世多杰羌佛說的:「不要隨便相信哪一位是好上師、是聖者,社會上騙子邪師實在太多,也不要認為經常見到我的人就是好上師,也不要認為凡是我的學生就是好人,壞人多著呢!你們要明白一個道理,難道釋迦世尊只教化好人,不教化壞人嗎?我難道不像世尊一樣去行持利生嗎?壞上師就不教育嗎?我不接觸好壞之師,斷絕與好壞之人言語,又怎麼教化他們呢?可是很大一批被教化的不良之人,還是沒有改多少,看來我這個連小聖者都談不上的一個普通人,還有什麼資格教化那些自稱大聖者的人咧!」南無羌佛還呵斥了我總部,說我總部是在亂定銜頭稱位,看了前幾年發的聖德證是不負責任的,旺扎上尊也嚴厲批評了「聯合國際世界佛教總部」的首領和高僧聖德們,我總部做了反思檢討,確實那是對考規放的過度寬鬆,加上沒有上尊級的大聖德主持考試,稱號定的不確切,南無第三世多杰羌佛對我們前幾年所立出的銜頭稱號非常反感,說我們總部沒有經律論三藏的書面考試,是沒有教義基礎的認定,對我們總部前幾年發了證的聖德,只有百分之二、三的認同!!!說:「哪裡來那麼多聖德,你們發的聖德證書有百分之二是聖德就不錯了。」因此總部現在在旺扎上尊的主持下,嚴肅地把考試嚴格化了,制定了符合入考人身分的恰當銜頭稱位,由旺扎上尊主持聖考,莫知教尊、祿東贊法王和開初孺尊協助主持。
    有人說:「我想不通,H.H.第三世多杰羌佛的法音公開教化了邪師、騙子們,為什麼他們不按教化做呢?」你們還好意思說,問你們自己吧!為什麼你們就是不聽羌佛的警告呢?更愚昧無恥的是,你們在給僧尼總會的信中說有騙子壞人,你們還表示要包庇壞人騙子邪惡的原因,不去檢舉他們,還說一當舉報,髒水會潑到H.H.第三世多杰羌佛的身上。你等說此話的人與邪惡之輩有何差別?你先搞清楚一個原則,這些騙子是以佛教徒的名義去騙的嗎?如果不是,另當別論,如果是,他們必然就是佛教徒了,說實在點,就是釋迦佛教的教徒,為什麼你們不說髒水會潑到佛教教主釋迦牟尼佛的身上呢?為什麼不說會潑到觀世音菩薩的身上呢?你們弄清楚點,既然邪惡們都打的是佛教徒旗號、佛弟子的招牌在行騙,這些騙子都是釋迦牟尼世尊的教徒,難道不是嗎?釋迦牟尼佛說到了邪教的可怕說到了邪魔與佛教是對立的但是羌佛在法音裡在公告裡無數次說法教化大家,不僅點出了妖邪的邪惡本質更教導大家要如何識別和防止壞人騙子,那你們為什麼不說髒水污染釋迦世尊呢而要說污染H.H.第三世多杰羌佛呢?羌佛光明正直無私利眾,出版社發行的對比照片下面的講話,觀點清清楚楚、明明白白,更況128條知見的照妖鏡,那就是南無第三世多杰羌佛的言行,再厲害的騙子魔妖也污染不了羌佛,羌佛是羌佛的言行,就如釋迦牟尼世尊一樣,與騙子們的言行毫不相干的,說壞人污染羌佛,這個觀點,你們大家說應該分在六道中哪一類裡面?這就如同說某一個佛教徒壞,所以釋迦牟尼佛也就是壞人嗎?又如一個國家出了惡人騙子,這個國家的領導者,也該是騙子惡人嗎?第三世多杰羌佛教學生們要行善離惡,可是一些學生非要違法行騙,這是羌佛的過錯嗎?說髒水污染羌佛的這些人,其觀點真是無恥下流骯髒到了極點,不要說髒水污染不了佛陀,就算污髒臭水潑到羌佛和釋迦牟尼佛身上,都會成為異香撲鼻的甘露,因為釋迦佛陀經藏浩瀚,光輝無量,羌佛說法法音已經流遍世界,而公告中多次宣講提醒,聽到潑髒水傳言的人,會去查閱羌佛的觀點言行,去深入了解,就會清楚羌佛是大公無私利益眾生,正見正法正教閃耀著無量光明,佛陀的言行難道不是這樣無垢光輝嗎?壞人早已向羌佛潑了髒水,比如壞人說羌佛偽造認證書,你們想一想,偽造一份、兩份有可能藏起來給少數人看,或許平安無事,誰敢偽造上百份認證附議恭賀書?而且已經十年公開,一直發在網上,你試試看偽造幾份公開上網,你馬上就會被告,為什麼這麼多年沒有一位認證者告羌佛呢?因為不是偽造的認證,而是真實不虛,是法王、攝政王、活佛們寫的,確實其中有一個失德的法王說他沒有寫過認證,但他為什麼不敢告?因為他明白告了就會依法查證,而且會驗證出他寫的那份認證書上,他裝印認證書的那個信封上,還留著他的指紋等等很多方面的證據,他根本就不是一個真正的法王,明明就是一桶污臭髒水,可是污染不了南無第三世多杰羌佛,越染越光明。你們遇上壞人騙子破壞釋迦牟尼佛教法,不按羌佛教化修行、為惡不善者、邪惡詐騙者、違背H.H.第三世多杰羌佛哪一條哪一款說法教導者、坑害大眾者,就該檢舉。旺扎上尊說:「有一個人對我說第三世多杰羌佛是跟他們一樣的普通人,羌佛自己都承認了的,我不知道該不該聽羌佛的法音作為修行的方向?羌佛只教我們如何諸惡莫作、眾善奉行,連那個出名的飛行比丘尼見慧上人都說旺扎上尊的道行深厚,不是常規高僧能靠得上譜的,見慧上人說的有道理,我也認為上尊你能三洲感應主持聖考,你是大聖人,可否為我們灌頂教我們以什麼來修,才能最快確保今生成就?聽了他們的話,簡直是折煞了我這個擁有虛名的慚愧比丘,我最多能達到佛陀師父牙縫裡的一點知識罷了,灌頂的師父不同而差距多大,你們懂嗎?我灌的頂比起南無羌佛的灌頂,說實在了,只能有佛陀師父灌頂百分之五的傳承力、加持力、悉地力,你們昏到了這一步,我不得不啼笑皆非,難怪你等平時不護法,站在這邊看那些個別的跳樑小丑壞人誹謗佛陀師父,自己若無其事,如此孽徒,不是佛門垃圾是什麼呢?還想學大法,能構成受聖法的緣起嗎?今天聽到你們的想法,只能說邪惡可憐,在整個佛教的歷史上,除了南無第三世多杰羌佛,有哪一個真正拿出了佛經規定的完整五明?又有哪一個做到過?佛陀只用十幾分鐘就把七、八十歲的衰竭相返老回春到青年相,佛史上誰做到過?不要說給十幾分鐘,就是給你十幾天,誰又能回得了春呢?尤其否認不了的是,南無第三世多杰羌佛是無上法金剛法曼法,公眾當場擇決出來的古佛降世!!!你說,這是普通人嗎?連我隨時都要恭聞羌佛法音作為方向進取,你愚癡到了…………。」

    旺扎上尊說:你們要認真對待了,是什麼等級什麼樣的上師,是正是邪,如果看他是什麼高級銜頭身分、是誰的弟子,作為正邪取捨,那你就完蛋了,要準確取捨正邪聖凡,必須要按照「聯合國際世界佛教總部」發的釦裝段位證書為標準!!!而且必須要拿南無第三世多杰羌佛的128條做為照妖鏡,去應證一切佛教人士!!!如果大家照常不以正知正見去觀察一個所謂的聖者和佛教行人,而誤認為某某上師身為尊者、大法王、大活佛、大法師,著有大量開示書籍,或此人會花言巧語,就認定是良師、是好人,我確信從今生開始,你們就徹底墮落,無有解脫之期了!!!因為你們已被邪師迷昏,必然終身走上了歧途,遷流入無始,墮落進永恆的惡趣。
   
    本總部再次提醒大家注意,邪師、騙子非常之多,其中有三類標準的特徵,看到三類特徵一一應證對照,邪師、騙子自曝光:第一類是冒稱聖者之師而不懂真正的教法,不敢考試,因此拿不到段位釦裝和證書,說明就是破銅爛鐵,不是黃金,如果是真金還怕火煉嗎?還怕過一下試金石嗎?第二類是雖然參加了考試,但該考師只考到了低段位,他們在做佛事和接待行人時,不會穿段位釦裝,這是為了迴避弟子們的觀察鑑別,隱沒自我短處的醜惡之行,此類人無論是大法王、尊者,還是其他什麼,一律是妖人!為什麼此類上師敢於這樣?原因在於此人本來就是自私騙子的本質,還有什麼不敢?在沒有考試前,這類人被大眾稱為尊者、大法王、大活佛、大法師,或竟然大言不慚地裝出一副高僧聖者的樣子,矇混在弟子群中,該師的本質絕不是你們認為的聖者,而是自私貪得的凡夫,他們外表的顯赫身分,根本就是代表不了真假聖凡的本質,乃至總法王、大尊者說誰是聖者也不算數,因為就連該總法王、大尊者自己,也是人為選找出來的靈童,那到底誰說了才算數呢?如果要算數,確定真假,必須經過眾人公開觀看修法,本尊審核才能算數,而對正邪上師必須通過考試才能確切定性,因此有些人經考試後,一當考出低段位時,當下面紅耳赤,有的臉色發白,手足顫抖,此類上師主要怕被外界發現他是凡夫本質,與之前自己宣傳的大聖者不相符合,為了顧全自己的私欲臉面,唯一採取的最好手段就是不穿段位裝,目的只有一個,以假充真,方便冒稱大聖,繼續欺騙行人,說穿了,這種身穿佛教外衣的人,無論是總法王,還是大尊者、大活佛、大法師的身份或普通教徒,他們不但不是佛教上師,連佛教徒都不夠格,甚至根本就不是一個好人,此類坐法台接待人不穿段位裝的人,滿以為自己聰明,躲過了讓人曝眼的機線,實在太可憐了。有一種上師還利用《上師五十法頌》控制弟子,旺扎上尊說,佛弟子們這麼快就忘了南無第三世多杰羌佛早已宣布,《上師五十法頌》是尊敬佛菩薩的教說,更是邪師、騙子們利用來保護自己的保護傘,為邪師們手中的死亡毒菌,已被大量的邪師、騙子利用來控制弟子,欺騙行人,其實只要是一個好的上師,必然是光明的、正直的、無私利眾的,完全不會考慮弟子對自己的觀察審奪,要什麼五十頌?什麼密宗根本十四戒的第一戒,就是在控制強行逼迫弟子無理由效忠自己,羌佛還說過:「跟我學習的上師,無論外表是多麼高貴的身份,都可能在行騙。」第三類邪師、騙子採取的是一不做二不休,乾脆來一個穿假的段位裝,偽造一本高段位的假的聖德證書,殊不知本總部接受對上師們的諮詢,如果一當有人來電話、email等等,問及某位上師是否考過試?是以什麼來考到的段位?考到的是幾釦幾段?我們總部將會如實告知諮詢者,該考師是以經教考的?還是以道行聖量考的?還是以誦經禮拜懺悔考的?或做佛事、或幫助他人聽聞法音所考的?或者以深通經教來考的?但總部不會透露該考師的百題書面答卷成績分數,也不會向任何人透露來諮詢的當事人的姓名等,百分之百保護諮詢者,所以大家知道以上公告的狀況後,為師者和行人們只有真真誠誠、不邪不騙,按照釋迦佛陀教法,依羌佛說法,依正知正見修行利益大眾,腳踏實地的做一個好人!好的佛教徒!!好的上師!!!這是唯一的光明前途!!!!

    小心注意再注意:無論什麼人擁有多光輝響亮的地位,都證明不了他的本質,要證明是正是邪、是凡是聖、道行證量深淺,唯一要從段位上來認定,必須加以128條知見來應證,才能包真不假,貨真價實。

         聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心電話:626-789-1001
                            emailuiwbahinquiry@gmail.com
                                 
聯合國際世界佛教總部
2016619

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