調身人

轉載:明倫月刊138期   (佛心微语海外网站)

過去,有一個梵志,他天生聰穎,事無大小只要看過一遍就學會了,真是聰慧無比!因此他立誓:「天下技術,我定要周知,若一藝不通,就不算明達。」

他便按著志願遊學各處尋訪名師,不久,人間各種技藝,舉凡六藝雜術天文地理醫術,甚至博奕、樂技、裁縫、廚膳等等無不精通。他心裏思慮著:大丈夫能做到這樣,誰能及得上?現在,我就游行各國,定要揚名四海,將來記載在史籍上,使這事蹟留芳百世。

有一次,他經過一個國家,信步走入市街,在那裏他看見一個人坐在地上作角弓(用動物的角及筋作成的弓)、兩手飛快的調治筋角,十分靈巧,買的人個個爭先。梵志心想:從前所學,原以為已經完備,不料今天偶然看見這項技能,卻是從前沒有學過,若和他鬥技,勢必就不如人了,應當從他學習才是,因此就隨弓師作弟子。在他盡心學習之中,一個月內,所作的弓巧妙、迅速更勝過弓師,於是他佈施財物,辭別而去。

他又繼續行程,途中必須渡過大江,這時他站在岸上,看見江心有一位船夫,他駕御船隻速度如飛,迴旋、上、下輕巧無比,梵志不禁欽佩的望著,他思量著:我所學技藝雖多,卻不曾學駕船,這雖是賤術,但是我仍應學習,希望能萬技具備。因此,他就隨船師求為弟子,恭恭敬敬的盡力勞動,差不多一個月的光景,他對於水性的順逆全部熟悉,駕船已是迴旋、上、下隨心所欲,又更勝過船師了,他再次佈施財物,辭別而去。天下技術之多﹐並不是幾個月就能學盡的,這一次,梵志途經一國,看見這國國王的宮殿富麗堂皇,真是他畢生所未見過的,不禁讚歎說:「是誰造的宮殿啊!巧妙到這樣的地步!」他接著又想:我從出遊以來,還不曾學過這種技術,萬一和他競賽,必定不能勝了,須再將這技能學好,使我眾技完備,無人能敵。他便訪求建殿的工匠拜為師父,由於他絕頂聰明,不消一個月的工夫,工匠所用的規矩、方圓都已通曉,雕文刻鏤更是盡得訣竅,其精美甚至又超過了殿匠。這時候,他滿懷歡喜,盡將財物佈施,再度辭別而去。

從此,世上能見到的技能,他幾乎都精通了,於是他周遊天下,走遍十六個大國家,各處和人較量技術,竟是沒有人能勝過他,可以說是獨步當時,漸漸地也沒有人來和他較技了,在梵志的心中,就產生驕傲的心理,他想:「普天之下,難道還有人能勝過我嗎!」

佛在祗園精舍遙見這個人,知道他可以渡化,便以威神之力,化作一位沙門,手中拄著杖、持著缽,迎著梵志走來。梵志從來不知有佛法,更沒有見過沙門,心裏很覺奇怪,因此,他就問:「百王之國中,我從未見過你這樣的服制和器物到底你是何人,形服與常人不同。」沙門回答:「我是調身人」梵志又問:「什麼叫調身?」沙門便針對他過去學習的回答說:「弓匠調角,水人調船,巧匠調木,而有智慧的人方知調身。譬如巨石,風不能使它吹動,智者更不因毀譽而役心。又譬如深淵之水澄淨清明,智者聞道,便得心淨而歡喜。」

沙門說完,便升於空中,還復佛身,三十二相好,八十種莊嚴,一時之間,光明照耀天地,梵志此時,心中已經信服,佛又回到梵志前面告訴他說:「這是調身的力量才能辦到的。」梵志便五體投地,向佛頂禮,說:「請問要調身該怎麼做呢?」佛就為梵恭演說甚深微妙,令人了脫生死的佛法﹐更告訴他:「弓、船、木匠與六藝技術,都是外表浮華的虛譽,放恣身、意,不知止息,便是六道輪迴生死之路。」

梵志聽了,才醒悟自己以往追求的並不究竟根本,忘卻人生的生死大事﹐反去博取虛華的名利,那豈是智者的作為。從此,他對佛的教誨深深的記在心上,志心追求深妙的佛法以求了脫生死。

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青少年跳樓、生死一念之間

作者: 菠蘿密(十二歲的小女孩)

你們有壓力嗎?在準備升學的青少年或朋友,需要注意一下,每年在升學的期間,都會看見社會上有很多青少年的問題,每年升學之後就有學生去尋死跳樓,不論是大學、中學、小學都有人跳樓,我們真的很傷心難過,真的令人活在陰影下,這個是五濁世界難以解決的問題。

我們可以尋求佛教,佛教就是教人解脫的方法,就是「善惡一念」都是自己選擇的,所以你們都是可以選擇的,我身邊的朋友和同學也是一樣大壓力,所以我用佛教的道理開解她們,她們也得到心靈的安慰,很快就沒事了,善惡一念之間,生死也是一念之間,有些人承受不了升學的壓力、人生的壓力、未能適應新的求學環境而產生的壓力、甚至是家人長久以來所加的壓力而生了惡念,家人是有責任的,家長們聽到我們的心聲嗎?

分享一些經歷給你們聽聽,我是一個年紀少的修行人,每次升了學,同學們都有一個想法,就是逃避。其實在這段求學期間是心智在發展的階段,在多方面的心理壓力下,不知如何面對及處理,身邊的人尤其是家人未能為同學們分擔壓力並給予鼓勵及支持。試想同學們從小到大在家人的呵護下,無論甚麽事情都由家人安排,有困難時由家人解決,做成同學們不能自主地去解決困難,更加沒有承擔壓力的能力。現在遇到這一個關口,要獨自承擔,真的承受不了,有因思想過度而患了情緒病,有些同學們就選擇逃避,當逃無可逃、避無可避的時候,就起了不好的念頭,不能面對就不去面對,不能解決就不去解決,不能承擔就不去承擔,就用死亡當作解脱,真令人心痛。現在最重要的是讓同學們心靈得到平靜,心境平靜才會感受到親人的愛及重要,任何事情失敗都可以重來,生命是難得的。我能够用佛教的道理去開解我身邊的朋友及同學們,是有幸得到我的家人帶我去「福慧行」恭聞「H.H.第三世多杰羌佛」說法的法音,助我去理解法音所說的法義,學習了不久已明白人身難得及宇宙的真諦,明白人生無常,明白因果不昧,令我無罣礙地學習如何面對人生,我很喜歡每次考試,非常喜歡上學,更加堅定學佛修行,所以你們不要再給自己藉口說沒時間了,是時間寶貴還是人身寶貴!不要等出了事才後悔莫及!要心靈平靜,身心才能健康,在悲劇未發生之前,希望大家可以幫助一下親人朋友,可能救了整個家庭,可以請到我們的佛堂學習「H.H.第三世多杰羌佛」的說法,去理解人生的真諦。

但願每個小朋友、大哥哥、大姐姐都身心健康快樂地成長,願一切眾生幸福快樂!願這個娑婆世界更美好!修行人真實不虛的分享!

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見證生死

作者:滿身塵垢

上個月,在醫院住院期間,見證了人生的「生、老、病、死、苦」的「死亡」。

一息不來,便成絶世!7月28日,我住院的鄰床住進了一位瘦骨嶙峋的病人,周身插滿輸液管,不可進食。在她的意念裡極愛美食。説起美食,立即眉飛色舞,美食家上身,説這也好吃那也好吃,一副饞嘴模樣,看她這樣子既可憐又可悲。可憐的是,滿腦子想的盡是美食,實際上卻得禁食,由不得她想入非非。可悲的是,人一旦失去健康,連最基本賴以生存的食物都無法享用(雖然只是暫時性)。如果意志力堅定,忍受得了短暫的禁食還好。但像這位病友,教人感覺她好像來自埃塞俄比亞的飢民。那種對食物的渴求讓人不盡憐憫!這位病友在幻想了一整天美食後,決定隔天出院回深圳。按她的説法,出院是找尋喜爱的美食滿足自己。但是人生無常,未能等到明天,當天半夜她已經不能排尿。經醫生診斷後,斷定她的生命已差不多走到了盡頭了,馬上通知她在深圳的親人前來醫院,並告知她的親人,如果她的情況再現危急就救不了。

我親眼見證了她的離世,在她即將離世前,爲她持咒迴向,祈願她往生善道,離苦得樂。

迴向 ── 是佛弟子將所做功課的功德迴向給眾生,祈願衆生離苦得樂。平時所做的迴向,不及親見生命即將終結時,所持咒迴向來得深刻。在我旁邊活生生的病友瞬間離去,雖然是無常顯現,但更是提醒我們要珍惜生命,珍惜有限的時光。趁難得的人身,好好學佛修行,利益衆生。

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人生忙不了

筆者:菩提樹

人的一生就這樣嗎?
回不到的童年時,
發不完的青春夢,
煩不完的感情事,
忙不了的勞塵務。
走不盡的廚房路,
幹不完的家庭活。
伴著星星,備下了二代的早餐,
迎著朝陽,折騰給三代穿衣裳。
不爭氣的老腰,
吞噬你的靈魂。
家庭是個孤島,
哪裡是逃生路?
享著退休待遇,
身兼各種天職。
洗衣做飯拖地板,
買菜餵奶刷馬桶。
沒有掌聲來鼓勵,
只有索取呼喚你。
辛勞似是無人知,
自己還需哄自己,
問你到底累不累,
蒼天為你淌下淚。

著《入法門論》第120

『總之,生活中的苦境一處接著一處,一境拖著一境,眾生背著煩惱,猶似坐上了高速列車,呼嘯著拖著眾生的辛苦奔波,沿著因果業力的預軌,永不停息地運作,間或暴雨傾盆,時有雪虐風饕,挾有颶風驟雹,夾帶山崩地裂,雖然渴求幸福如彩虹璀璨絢麗,那也只是如同海市蜃樓,曇花一現,更多的煩惱、痛苦、磨難給艱難的人生設置諸多阻障,眾生便一生在苦海中沈浮輾轉,茫茫無邊,無一是岸!

此則簡明講一下生之苦,眾生實際生活之苦,生存與壓迫之苦,有形的物質和無形的精神上的諸多壓力痛苦,是根本無以言語來形容其程度之深的。』

只有學佛修行的正念支持你,讓你解脫六道輪迴之苦。

備註 :

六道輪迴 : 六道分三善道:天人道、阿修羅道及人道;三惡道:畜生道、餓鬼道及地獄道。是因眾生所造作善惡業而帶來的六類果報,當離開某一道稱之為“死”,而到某一道稱之為“生”, 此循環過程稱之為輪迴。  [回到最上…]

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