燒開一壺水的智慧

作者:菩提樹    來源:文章閱讀網

一位青年滿懷煩惱地去找一位智者,他大學畢業後,曾豪情萬丈地為自己樹立了許多目標,可是幾年下來,依然一事無成。

他找到智者時,智者正在河邊小屋裏讀書。智者微笑著聽完青年的傾訴,對他說:「來,你先幫我燒壺開水!」

青年看見牆角放著一個極大的水壺,旁邊是一個小火灶,可是沒發現柴火,於是便出去找。

他在外面拾了一些枯枝回來,裝滿一壺水,放在灶台上,在灶內放了一些柴便燒了起來。可是,由於壺太大,那捆柴燒盡了,水也沒開。於是,他跑出去繼續找柴,回來的時候那壺水已經涼得差不多了。

這回他學聰明了,沒有急於點火,而是再次出去找了些柴,由於柴準備充足,水不一會就燒開了。

智者忽然問他:「如果沒有足夠的柴,你該怎樣把水燒開?」

青年想了一會,搖了搖頭。

智者說:「如果那樣,就把水壺裏的水倒掉一些。」

青年若有所思地點了點頭。

智者接著說:「你一開始躊躇滿志,樹立了太多的目標,就像這個大水壺裝了太多水一樣,而你又沒有足夠的柴火,所以不能把水燒開,要想把水燒開,你或者倒出一些水,或者先去準備足夠的柴。」

青年恍然大悟。回去後,他把計劃中所列的目標去掉了許多,只留下最近的幾個,同時利用業餘時間學習各種專業知識。

幾年後,他的目標基本上都實現了。

只有刪繁就簡,從最近的目標開始,才會一步步走向成功。萬事掛懷,只會半途而廢。另外,我們只有不斷地撿拾「柴」,才能使人生不斷加溫,最終讓生命沸騰起來。由此可見,做任何事,都要按部就班,欲速則不達。

學佛修行亦一樣,是有層次的、有次第的。修慈悲喜捨四無量心,就有三個次第,首先是生起次第,進而圓滿次第,達到生圓不二次第。舉例略說:見老弱者街頭行乞,因而生起憐憫之心而欲施以援手,是為生起次第。再而付諸行動,為其安置棲居,解其困厄,是為圓滿次第。再進而引導其學佛修行,時加以提醒要專注精進,務求早日證得成就,脫離六道輪迴,如此護持其慧命,是為生圓不二次第。

再說,修到菩薩的境界,層次更加分明,最初的乾慧地菩薩,再上就是十地菩薩,圓滿十地菩薩後,再上就是十一地菩薩,是自覺的境界,再上就是十二地菩薩,是覺他的境界,再上就是十三地,是覺行圓滿,達到佛陀的境界。所以,修行人要明白,上師修得成就,不代表自己必然成就,修行是要以自己的誠心、信心、恒心及願力作柴火,燒自己的水,努力不懈,自能將水燒開。祈願一切眾生都能精進學佛修行,逐級而上,達至圓滿佛陀的境界。阿彌陀佛!

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偉大母親

作者: 照耀生命

早前,看到福慧行的一篇文章,名為《偉大母親們,您辛苦了!》,其中有些內容讓我感同身受。這裡,我把這段內容節錄下來:「媽媽是一個妻子,媽媽是一個女兒,媽媽是一個媳婦,媽媽是一個鬧鐘,媽媽是一個廚師,媽媽是一個保姆,媽媽是一個雜工,媽媽沒有周休假,媽媽沒有病假,媽媽沒有年假……媽媽必須『隨時待命』,雖說女人是水做的,但感覺似鋼筋混凝土般堅強!」

這些文字寫出了母親在孩子的成長中是不可缺少的人,讓我想起,有一次兒子在打針後,出現輕微發燒的情況,而這天,我也碰巧因乳腺炎而發燒了。拖著累透的身軀,還要帶病兼照顧兒子。由於已有很多年沒有發過燒,所以,這天過得特別痛苦,感覺頭昏腦脹的,但我依然咬緊牙關地照顧他。孩子生病是父母最為擔心的一件事,而當時我這個新手媽媽還未有冷靜的心去處理妥當。

的確,媽媽沒有假期可以休息,尤其是全職媽媽更不可以有生病的一刻,就是說即使生病了也不能鬆懈對兒子的悉心照料。我還是女兒的時候,很多事情都由媽媽來處理,但當自己成為媽媽以後,一切的事情都要自己解決,把兒子的一切扛起來。

從前的我很眼淺,很容易因一點小事就哭了。成為媽媽後,我的身體就像鋼鐵一樣堅強,再辛苦也不能低頭、不能流淚。感恩兒子,令從前孩子氣的我得以成長,當一個什麼都能為兒子撐下來的媽媽。得緣恭聞佛陀的法音後,我會努力改變與兒子多生多世的孽緣,慢慢地用愛讓孽緣轉化為惜緣。感恩今生今世的經歷令我成長,感恩佛陀的教化與感悟。

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沒有終結的旅行

作者:悟空

有時候,想過一個人簡簡單單的去旅行,不用多遠,也不用太長的時間。一個人,一條路,一個背包,一段旅程,一種心情,沒有任何束縛,亦沒有絲毫羈絆。也許旅行的意義並不在於你在沿途中看了多少風景,也不在於你是否到達了預期的目的地,而是在於你旅行的過程中那種心境的變化和豐富的經歷。

我想旅行對我們是永恆的誘惑,就是不能停留,沒有終點。而那些我們曾經到過的地方,也許在當時是我們心中最美的風景,但有時內心深處卻有另一種聲音告訴自己,也許下一個地方會讓我們死心塌地的停下。因為前方的路永遠充滿了未知與挑戰。

有時,我們會嚮往結伴去旅行,一路花開,一路歡歌,這樣在旅途中就不會感到孤寂。但或許一個人的旅行,更能讓我們學會成長。有人說寂寞是心靈的慎獨,你一個人背著旅行包,踏著堅實的腳步,走向未知的遠方時,也許我們會觸景生情,也許我們會黯然神傷,但這些也許是生命的必然。當你度過了這段所謂艱辛的旅程。你也許會突然覺悟,原來一切好像早已註定,就在不經意間學會成長,學會堅強。而我們如果沒有命運的沖刷,人生只會索然寡味。那就把一個人的旅行當作一次靈魂的釋然與自我心靈的對話。那時我們就能坦然接受前行路上的風雨跋涉。

人生就像一場不能預見終結的旅行,也永遠沒有預定不變的行程,它可以在沒有預知的情況下隨時終結。因此,人一生下來便不停地向前奔跑,和時間競賽,和自己賽跑,追求榮華富貴、功名利祿,當擁有一切的時候,忽然一朝醒覺,艱辛得來的,在人生終結時,什麼都帶不去,雙手空空而來,還得雙手空空而去,這時才體會到生命和時間在無意識中浪費掉。

一生的追求究竟是為了什麼,人生旅途中,一切的美景,彷如南柯一夢,生命有來有去,人生只是一個短暫的週期,唯有慧命才能永續長存。所以我們要好好把握這一週期的生命,透徹人生的真理、發揮生命的本能,通過學佛修行,護持個人永生不滅的慧命。再進而通過護法行動,護持身邊所有人的慧命,這才是這一週期的生命旅行的真正意義。

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超生捷徑

轉載:明倫月刊222期

心中一起念,便分出十法界,也分別出六道升沈。

中印度佛法大行的時候,某城中有一位居土,發心供養沙門,他敦請一位沙門,日日都到家裏接受供養,這沙門是已經證得羅漢果的聖人。

居土家中養了一隻狗,沙門來接受供養的時候,也等運慈心,每每捏了飯團,分給狗吃。狗得到了飽餐,便以好心向著沙門。沙門日日都來,狗兒便日日得到沙門分給的食物。狗每天都很高興見到沙門,沙門也知道狗的心意,來的時候一定分飯團結狗,狗便更加用善心向沙門。

這樣子經過了一年,狗命終後,魂神投生在安息國王家,作國王的女兒。她生來一知宿命,了知前生是居士家中的狗,日日都分食沙門的飯團。曾向她父母說:「我因受了沙門的食物,得以速棄狗身而轉作王女身。」

那時安息國,沒有佛寺,也沒有沙門。有一天月氐國王派遣使者到安息國。安息國王見到使者賢明正直,就選來作女婿,讓女兒跟他回國。

來到月氐國,看到許多沙門,玉女心中很是歡喜。她憶起前身,原來是狗,沙門給飯吃,因此常用好心向著沙門,由此得到人身又作王女,於是便發了大心,要供養沙門。

月氐國中有許多沙門,婦人每天約供養三五百人,並且親手料理,不假他人。飯食完畢,又親自灑掃。她夫家中的婦人婢女,因此都生起善心:想這女主人原是國王之女,來到此間,常自掃地炊爨,供養沙門,我們也應當用心。於是婢女們就把掃帚藏起來,想說地由她們來掃即可。女主人找不到掃帚,就到衣櫃中,拿出初來時穿著的衣服,捲了來掃地。

她丈夫見她用新衣來掃地,就說:「雖是崇信佛法,又何必拿衣服來掃地呢?應該用掃帚才對啊!」

婦說:「我的前世,根本無一物可用來佈施,只為存著好心,信有佛法,就得到這新衣。」

她丈夫說:「您雖供養沙門,可也未見沙門給您一分一毫,這衣服都是我勞力所換來的。」

婦人便向夫婿詳說宿命本末:「我的前身生在狗中,主人每天供養沙門,沙門每天分食與我,我因此存著好心善意向著沙門,此後捨了狗身,便投生為王家女。」

其夫非常歡喜:「只為存著好心向一位沙門,竟得如此福報。」於是去掉慳吝之心,行大佈施,又齋戒精進,建立許多佛寺。

他常想道:「只為存好心,就得這功德福報。」

婦人說:「心能令人成佛,得生天上,得做辟支佛,得成阿羅漢,也會令人入地獄,這都是心力啊!」

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開正覺路

轉載:明倫月刊224期

「世尊在舍衛城外的法會中,暢說出離生死苦海的大法,由於各人功修有深有淺,所得的法益,也各有不同的分際。

一天有新發心的四個人,閒坐在一棵大樹下,互相討論人間的苦事,什麼是人生的大患呢?

有一個人說:「天下最苦的事,無過於色欲,淫心不斷,就入道無因了。」

第二個人說:「人間的苦,無過於饑渴,飲食可說是維生的一件大事哪!」

第三個人說:「人生的苦事,莫過於瞋恚,一念瞋心起,換來萬劫受苦罪。」

第四個人說:「世間的苦事,以怖畏為最,如果能大無畏,那才是修行的功夫。」

如來以他心通力,了知他們所說的,並不恰當。於是現身在他們面前,故意問說:「你們在討論什麼事呢?」這四人因此又依序地重訴敘述了一番。

佛說:「你們所談的,雖然近似,但不究竟。天下最苦的,莫過於有這個身體。身是苦本,所以叫做『苦器』。舉凡饑渴寒熱,瞋恚驚怖,色欲怨禍,都源於這個身。勞心極慮,萬端憂畏,三界之中,胎卵濕化,四生之類,互相殘殺,這東縛層層,而令生生死死永不息止的,就是這個『身』啊!所以,如果要出離世間苦,就當求寂滅。攝心守正,無所起念,生滅滅已,寂滅現前,這才是至樂。」

佛告訴這些比丘:在久遠無數劫的時侯,有一位聖者,已證得了五通。他名叫精進力。有一次,在樹下安坐,閑寂養道就在附近,有四種生類,結伴安居,互相依附。是那四種生類呢?一是鴿,二是鳥,三是毒蛇,四是鹿。他們白天出去覓食,晚上就同來安宿。有一個夜晚,他們彼此互相問著;「世間的苦,何著為最?」

鳥首先發言:「饑渴的時侯,身體虛弱,眼睛發黑,神識不清,忘了利刃的威脅,於是投身羅網之中,我們鳥類的喪身,大多如此,這樣說來,饑渴是最苦的了。」

鴿子第二個發言:「據我看來,色欲是最苦了,淫念起時,無所顧念,危身失命,都從此來。」

蛇接著說:「瞋恚的火一起,便親疏莫認,既能殺他人,也能殺害自己。」

鹿說:「我在林野之中,心中常懷恐怖畏懼。害怕遇到獵人,或狼虎獅子。一有風吹草動,就狂奔盲投,不幸跌落坑陷,母子相繼肝膽碎裂。這樣說來,驚怖是最苦的了。」

精進力說:「你們所論的,都不是苦本的究竟。天下的大苦,無過於有身。身是苦器,由此牽纏憂畏無量。我就是為這樣,才捨俗學道,滅意漸想,不貪四大,志求涅槃,只有涅槃寂滅,憂患永除,才是大安。」

這四生類聽了,心開意解,生大歡喜。

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生命太短促,活在時間的空間

作者:菩提樹

今天,朋友來電傳遞了一個不幸的消息。她說;她的丈夫已經去世了。隨後,年輕的二兒媳婦因懷孕而要入院養胎,可惜醫生錯用藥物,導致兒媳婦及胎兒中毒死亡。聽聞這不幸的消息,讓我頓感生命的脆弱無力,人生的短暫,無常的迅速。棺材,它不僅是安放老年人,還安放許多不同年齡層身亡的人。真讓人心裡倍感難過,感嘆惋惜。

這朋友在短短幾個月裏,經歷了人生無常的生離死別,她雖然明白了人的生命無常,但仍未能體會脫離六道輪迴受苦的出離心,依舊按無明習氣做輪迴六道的事,活在他人的眼裏,喜與他人攀比,困苦的生活在怨恨聲中度過,不明今生受的苦果,全是自己前世多生種下的因所形成,因此我們無需要抱怨,放下心情,恆存善心,多行善舉,樂善好施,生活雖苦但人亦樂。以往,她總埋怨丈夫貧窮沒有本事,耳濡目染之下,兒子及媳婦也受了她的影響,生活在怨恨妒忌、煩惱痛苦之中。大兒媳婦也因此同樣嫌棄自己的丈夫而導致離了婚。長輩的身教觀念往往嚴重地影響了下一代。

多年來,我曾多次邀請她同來學佛修行。每次,她都總是說很忙,沒有時間,事情放不下。因為,她們覺得學佛修行是浪費時間,是迷信,誤以為到廟裡參拜就是學佛修行,這是很多人都具有的想法。實際上,真正學佛修行並不是迷信,佛弟子是學佛菩薩的一切思想言語行為,明白宇宙人生的真諦、因果定律的道理,是修學解脫六道輪迴之法。

世人為何總是沉淪痛苦、悲傷欲絕,只因他們不明因果的道理,也不相信因果報應,每每肆意妄為,生生世世在作業及自嘗苦果。不明因果,就是不懂佛法;不信因果,就難有福報得學佛的因緣。學佛,是要有因緣的,所謂無緣不渡,並非不去渡化,而是其本身不信因果渡化不了,需知佛菩薩是不會放棄渡化任何一個人的,祇是基本上要明信因果,學佛修行才能得到受用,才能得證道果。願把自己學佛的一切功德迴向她們。願她們得學佛的因緣!

人生,除了生死大事,其它一切都是小事。人生,就是一次隨性的旅程,身體祇是靈魂借住的客棧,活在娑婆世界,就時間的空間而言,任憑誰,都只是過客。因此,要珍惜這人身,學佛修行是要靠這人身,但生命短促,無常迅速,故要精進學佛修行修法,早日證得道果,才不負今生難得的人身;要珍惜當下,因活在有限時間的空間,故要用心去生活,將生活佛法化,所謂生活佛法化,就是學佛菩薩的思想語言及行為,將日常生活的一切行持以利益眾生為本,不自私自利,慈悲眾生;更要珍惜身邊人,引導他們學佛修法,要以身作則,讓他們都能堅定不移地依教奉行,祈願他們都能早日證得道果,脫離六道輪迴。這才是人生真正的意義。

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好的價值觀!好的人生!

作者:王子

現今的世界可算是個假貨世界,想買到真材實料的正貨可不容易啊!

絕大多數的行業都出現了賣假貨。為何?原因只有一個“貪”字。賣家貪利潤,買家貪便宜,貪完美,貪好看,貪贈品等等。

自古有云 “無奸不成商!”這句話不完全對,但又是現實社會的現象。做生意的人,其中一個最主要的目的就是要賺錢。為了能賺多點錢,有幾個生意人能抵禦金錢的魔力啊!為了貪圖利潤使出種種昧著良心的手段。

消費者更是把“貪”放在第一位,無論平貴的東西,都貪便宜一點,貪漂亮好看點,貪贈品。試問在做生意的人,基於利潤的考慮,會給出什麼樣的貨?你只能買到假貨、次貨。

就以花生油為例子:

十元、八元一斤花生,三、四斤花生才能產出一斤花生油。就是說,一斤花生油的成本大概要三十多元,試問要賣多少元才能有利潤?扣除一切費用,最少也得賣四十元以上吧!四十多元一斤花生油,一瓶十斤裝的花生油就得賣四百多元,有多少人會買你的油啊?一百多元一瓶還差不多。所以,賣油的生意人只好加點次貨進去,加點美觀好看的顏色,再加點人工香味進去,這樣,就能滿足消費者貪便宜貪美貪香的心態。

消費者的購物貪念直接衝擊生意人的利潤,造成生意人就算本想賣貨真價實的花生油,也會被逼著要加點次級的油來降低成本,實行濫竽充數,平衡利潤才能滿足消費人的貪念。你到哪家超市會看到賣價四、五百元以上一瓶的花生油啊?所以通通都不是正貨。其他貨品亦複如是!要得到真正的花生油,你必須自己買花生,再拿到幫人榨花生油的地方,你才能吃到真正的花生油。當你嘗過真正的花生油,你就會知道什麼是正貨。清香撲鼻、花生味濃郁,做出來的菜,比起你用假花生油再加肉煮出來的菜還要美味。

現今,需要用正貨就得靠自己來解決,找到真正的基本的材料,而不是基因改造的有機材料,按部就班的循序漸進去完成,才能得出正貨。可惜人心不古,固妄貪執,即使有正貨,亦嫌價高而棄用,生意人唯有採用基因改造的方式,使產量倍增,令價格降低,殊不知這些基因改造的產品,發達國家已證實為有害人體的食物,不予取用,因些,這些產品就流入管制不嚴的市埸,毒害人們。

學佛修行亦一樣,遇到正法,卻又嫌修行難以實行,因而妄求簡單之法,求念佛得解脫。試看有多少修行人單靠念佛就能得到解脫的,執意行臨終十念。有多少人可以在清醒中離世,能保持一心不亂,做到恭敬十念。有多少人得到善終而壽終正寢,卻又因在睡夢中離世,無從十念。有多少人在病患折磨中離世,痛苦昏沈之際,難成十念。有多少人在意外中離世,來不及十念。又有人以為修禪打座,就能成就,終日只顧坐禪,如此空心靜坐,雖然能得到心境寧靜,卻非解脫之道。若無完滿的修行,求得解脫的佛法,落實修持,又如何能夠在清醒中,讓靈知心識(俗稱靈魂)按修行人的決定,脫離肉身,到佛國淨土去。

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#H.H.第三世多杰羌佛 #佛教 #佛心微語

如今假案真相大白 更加彰顯H.H.第三世多杰羌佛唯有利益眾生

「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」
過去被誣陷詐騙 如今假案真相大白 
更加彰顯H.H.第三世多杰羌佛唯有利益眾生

[轉載 – 中時電子報綜合報導] [PDF 下載]

2010世界和平獎公佈得主名單公佈後,一些壞人故意造謠最高榮譽獎得主H.H.第三世多杰羌佛是個詐騙通緝犯,這導因於由大陸公安故意誣陷而製造出的一個連原告都沒有的假案,國際刑警組織確實發出過《紅色通緝令》給“義雲高”(這是H.H.第三世多杰羌佛被認證前的名字),但經過為期三年多的詳細調查,國際刑警確認這是迫害誣陷H.H.第三世多杰羌佛的假案。同時,中國有關部門也查核H.H.第三世多杰羌佛並無犯罪事實,遂於二○○八年六月十一日主動請求國際刑警撤銷通緝,第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會於二○○八年十月召開,通過無罪結論,正式宣佈撤除《通緝令》及整個案件,並正式函文H.H.第三世多杰羌佛及全世界各成員國,使真相大白[註1]!

美國首都華盛頓市葛瑞市長宣布2011年1月19日為“第三世多杰羌佛日”, 2012年12月12日美國參議院全數通過用H.H.(His Holiness)這樣的冠名尊稱第三世多杰羌佛[註2],第三世多杰羌佛成為政府法定的名字。擁有無比尊榮,大慈大悲的H.H.第三世多杰羌佛對於任何陷害及誹謗,從不計較,也從不申訴,始終不予理會,「世界和平獎評審委員會」派員了解真相後問祂,為何不把國際刑警發出的撤除函拿出來駁斥謠言時,H.H.第三世多杰羌佛說:「我要做的事是:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我,誹謗我的人就不清白了,他們的罪業誰承擔?」。

▲美國首都華盛頓D.C.市葛瑞市長宣布
2011年1月19日為”第三世多杰羌佛日

H.H.第三世多杰羌佛從來不收供養,高風亮節,毫不辯解自己清白,誣陷者卻認為有機可趁,持續四處散播假詐騙案,一則陳年假案,從一開始到現在都被存心陷害者惡意運用炒作,一九九九年七月底H.H.第三世多杰羌佛應邀到美國訪問,正大光明的持護照與美簽到美國,爾後定居美國,二〇〇二年,深圳公安為了誣陷迫害H.H.第三世多杰羌佛,故意製造出一個根本不存在的詐騙案件,並在他們控制的媒體上惡意毀謗汙衊H.H.第三世多杰羌佛“畏罪潛逃”,十幾年來,迫害者運用自身的權力,從報紙到網站、社群媒體等無一倖免,透過媒體關係四處散播刻意放大,意圖誤導各界認為H.H.第三世多杰羌佛是個詐騙壞人,隨著起舞的媒體或是被誤導的媒體接續渲染,相關錯誤訊息流轉,長期以來,成為有心人士、魔子魔孫持續不間斷毀謗,造了惡業,眾生慧命更是受到耽誤,實有必要正本清源!

探究該誣陷事件要追溯到一九九九年,當時H.H.第三世多杰羌佛的學生們在香港成立“雲慈慧海功德會”,H.H.第三世多杰羌佛並不是這個功德會的成員,更沒有在裡面擔任任何職務,H.H.第三世多杰羌佛的學生劉百行先生將他自己在九龍塘的一個產業捐出給了“雲慈慧海功德會”,“雲慈慧海功德會”就利用此地設立了香港義雲高大師館。但是,大師館的負責人黃曉穗藉藉由大師館公然對會員詐財,並將大師館私下非法抵押給銀行騙取貸款供其個人使用,在香港同學林輝久舉報後,H.H.第三世多杰羌佛於是當天趕赴香港,在會上,羌佛讓香港的同學們自己成立監督檢舉小組,設立舉報箱,檢舉揭發進行詐騙的壞人,當時香港電台第五台台長李再唐和錄音師馮偉棠在現場錄了音。

黃曉穗知道自己的詐騙罪行即將暴露,便在第二天早上跑到H.H.第三世多杰羌佛住的酒店,要求H.H.第三世多杰羌佛撤銷檢舉小組,被羌佛嚴辭拒絕。於是,黃曉穗便私下找到“雲慈慧海功德會”董事成員吳文投,吳文投曾公開對媒體說明,黃曉穗要他站在她那邊對付H.H.第三世多杰羌佛,她的乾爹安全部的副部長牛平就會給他辦一個特別的通行證,他將可在中國做生意通行無阻,她的公司有乾弟牛東的股份,吳如果不跟她同一陣線,他將會跟著倒霉。吳拒絕了黃,第三天,黃曉穗以大師館負責人的身份,用欺騙的手法,強行關閉了香港大師館,使得檢舉小組不撤自散。

自此,黃曉穗開始對外散播誣蔑H.H.第三世多杰羌佛是壞人,當時香港個別媒體隨著起舞進行了負面報導,但事實上根本沒有看到有任何錄像帶,而是黃曉穗故意造謠誣蔑H.H.第三世多杰羌佛,企圖用這樣的誣蔑來遮蓋他詐財的事實。黃曉穗乾爹牛平係四川省公安廳廳長出身,1997年升任中國國家安全部副部長,1999年至2002年時值周永康任職四川省委書記,黃曉穗詐騙惡行敗露後,牛平便利用自己任國安部副部長的權力,夥同周永康,運用其政治資源進行誣陷迫害,一連串對H.H.第三世多杰羌佛的迫害行動從深圳到四川,從地方到中央,從中國到跨國,從平面到網絡媒體排山倒海展開。

二○○二年六月二十日,深圳公安在時任廣東省公安廳廳長的陳紹基(後任廣東省政法委書記和廣東省政協主席,因貪污腐化於二○一○年被判死緩)的指使下,以莫須有的「合同詐騙」為由出具「刑事案件立案報告表」,說二○○○年四月H.H.第三世多杰羌佛與劉娟簽了合同,將已售出的深圳市吉祥樓盤售賣給劉娟,劉娟將一.五億元人民幣打入羌佛指定的賬戶後,才發現被騙。深圳公安還將港商劉百行被黃曉穗欺詐財產的事情栽贓給H.H.第三世多杰羌佛。問題是,羌佛自1999年八月赴美以後,再也沒有回過中國,何來2000年四月與劉娟在深圳簽合同?羌佛在中國從來沒有做過生意,沒有公司,也不是任何一個公司的股東、管理人員或工作人員,又何來簽合同賣房子?再者,羌佛指定的賬戶是哪個銀行的?劉娟是在什麼日期、從哪一個賬戶匯錢進去的?為什麼不公佈出來?因為這些賬戶、錢全都是不存在的,全都是公安一手編造出來的。2003年,劉娟在美國出具經中領館公證的材料,說明廣東公安用穿針帶鐐的方式刑訊逼供她,強迫她作偽證,劉娟並證明H.H.第三世多杰羌佛從來沒有騙過她,只有關心她、幫助她。在2014年劉娟還親筆蓋手印寫下證明。劉百行也在2015蓋印聲明騙他的是不肖師姐黃曉穗,H.H.第三世多杰羌佛從來沒有騙過他。

▲ 公安對第三世多杰羌佛的迫害-
劉娟女士在2003年出具經中領館公證的材料,
證明第三世多杰羌佛從來沒有騙過她
▲ 公安對第三世多杰羌佛的迫害-
劉娟2014年證明證明第三世多杰羌佛從來沒有騙過她
▲ 劉百行蓋印聲明第三世多杰羌佛從來沒有騙過他,而是黃曉穗騙了他

二○○二年11月,經香港廉政公署起訴,黃曉穗及其胞弟黃輝棟因將香港義雲高大師館非法抵押給銀行騙貸款,法官在法庭上指出,被告姐弟早就覬覦佛堂物業,黃曉穗的詐騙與H.H.第三世多杰羌佛毫無關係。黃曉穗及其弟後被香港高等法院以詐騙罪分別判刑十一年和七年半,中國人民網旋即發布新聞稿確定黃曉穗姐弟詐騙被判重刑[註3]。但廣東省公安廳迫於時任大陸國安部副部長牛平的指令,儘管黃曉穗判刑確立,仍在二○○四年底,發佈《通緝令》通緝根本不存在的「義雲高詐騙集團」,通緝令並被發佈於新華社廣東新聞網上。

▲ 黃曉穗及其弟黃輝棟被重刑入獄11年及7年半

迫害之手同時伸進了H.H.第三世多杰羌佛出生地,周永康和成都市長李春城分別在文件上簽字,強令關閉了成都市計委批准的、由大邑縣政府修建的屬於官方的「義雲高大師館」,當時館內陳列由H.H.第三世多杰羌佛自己無償提供的一百多張創作書畫被私吞了,H.H.第三世多杰羌佛在中國唯一的房產——位於成都新華西路十九號的住房被強行用推土機推倒,沒有一分錢補償[註4]。

針對公安對H.H.第三世多杰羌佛的誣陷,來自北京大學法學院、清華大學法學院、中國人民大學法學院、中國政法大學刑事司法學院、中國法學研究所、人民日報、法制日報等十一個單位的十三位中國最權威的法學專家專門做北京開會,出具專家法律意見書,認為:“劉百行、劉娟作為判決書認定的本案‘被害人’,都沒有財產被騙的事實, ‘被害人’也都否認自己是詐騙案的‘被害人’……沒有犯罪事實,沒有犯罪人存在,詐騙從何談起呢?”專家們並要求予以糾正。

據透露,當年以陳紹基為首的廣東和深圳不法公安人員借辦案之機私吞了許多財物。他們不僅掠奪了第三世多杰羌佛幾十年心血創作的七百多幅書畫(若按現今羌佛的書畫拍賣價格,被私吞的書畫價值至少四百多億人民幣),還掠奪了劉娟和吳文投合開的珠寶公司中的幾十斤黃金和珠寶、名錶等財物,吳文投為了開珠寶文物商店而購買收藏的七十多幅古代名畫也被搶奪,這樣的大老虎不吃人才怪呢!

雖然以周永康、陳紹基為首陷害第三世多杰羌佛的貪官們,後來因自己在另外案子上的腐敗墮落相繼被查到判了刑,但當年貪腐的辦案員警依然混跡在廣東公安隊伍裡,他們為掩蓋自己的貪污罪行,極力阻止撤銷《通緝令》,原因是擔心自己的貪行暴露,便四處散佈謠言,故意把第三世多杰羌佛說成是壞人,以此來迷惑大眾,掩蓋自己的貪腐。

《經濟學人》曾報導在胡錦濤擔任中共總書記時,掌控政法委及國安的周永康影響力幾乎與胡不相上下,牛平加上有”大老虎”之稱的周永康,誣陷者政治實力深厚無比,網路通緝令一直沒人敢撤,經年掛在網路上,也就不難理解。

二○○四年底,國際刑警組織雖然根據中方申請發出《紅色通緝令》,但整個案件在立案和媒體報導中只有劉娟和劉百行兩個「受害人」,受害人先後都不只一次公開聲明沒有受害,還強調H.H.第三世多杰羌佛的恩德,中國法學專家為第三世多杰羌佛平了反,立案中的兩個被害人都否認被詐騙,其名下財產從沒易主,所謂的被詐騙錢財都是兩當事人從事投資的資金,投資合作對象不是“義雲高”,詐騙之說子虛烏有,二○○八年六月中國主動請求國際刑警撤銷通緝,二○○八年十月國際刑警組織正式撤了通緝令,這些都是公開在網路可以查詢到的資訊。

迫害過程中,中國四川省一地方報紙華西都市報弄虛作假一篇社會新聞,透過媒體轉載,常被拿來作毀謗題材,把擁有博士學位的H.H.第三世多杰羌佛貶抑為小學五年級的程度,說成是一個臨時畫工,H.H.第三世多杰羌佛獲得世界頂尖的英國皇家藝術學院兩百年來唯一的Fellow頭銜,且獲美國及世界他國九十二所大學的榮譽博士和教授之位,這在全世界華人歷史上是最高榮譽。自2000年製2009年,H.H.第三世多杰羌佛更在美國奧本大學擔任教授,因工作優異而屢受嘉獎,試問一個小學五年級的程度能擔任大學教授嗎?羌佛畫作國際拍賣價格更是屢創新高,2015年《枇杷》畫作於紐約秋拍會上締造每平方英呎拍賣價170萬美元(約台幣5325萬)的驚人價格,個人創造了三十個大類的成就,打破了世界歷史上個人成就的最高紀錄,德、哲、詩、畫、雕、書、樂、醫、…樣樣精通且登峰造極,全方位成就享譽國際,在在都讓毀謗文章內容顯得可笑。

▲ H.H.第三世多杰羌佛擔任奧本大學教授期間榮獲奧本大學獎狀
▲ H.H.第三世多杰羌佛的畫作“枇杷”以天價7905萬港幣成交

2015年6月間,周永康貪腐一案被判無期徒刑的消息發布後,許多受害者沉冤紛紛躍上檯面,詐騙假案被公安刑逼應該扮演義雲高詐騙案的原告卻不屈服的人,包括蔣貢康的活佛(俗名王華清)和釋慧善比丘尼(出家前俗名是:郝南妮)透過鏡頭現身說法,以錄影方式揭露其慘痛過程,實際影片為誣陷案添加實證。[註5]

誠如「世界和平獎評審委員會」聲明文中所言:H.H.第三世多杰羌佛獲得 「世界和平獎最高榮譽獎」,是實至名歸。他展示了無私的高尚氣節,是眾人的道德模範。他體驗了推動和平的精神,就是在面對逆境時,實踐和平需要無比決心、忍辱、善良、利人及堅持。

假詐騙案蒙蔽了眾生,但玷汙不了佛陀,只有更加彰顯H.H.第三世多杰羌佛無私無畏、大慈大悲、一切唯利眾生的無上道德情操!

註解連結
[註1] 世界和平獎評審委員會聲明
[註2] 美國第112屆國會參議院614號決議 – 全數通過用H.H.冠名尊稱第三世多杰羌佛
[註3] 香港法院判處黃曉穗等的最終判決書
[註4] 周永康陳紹基陷害第三世多杰羌佛真相曝光
[註5] 活佛法師蹲冤獄多年 曝深圳公安刑訊如演諜戰片

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#H.H.第三世多杰羌佛 #佛教 #佛心微語

模範人王 (下)

轉載:明倫月刊218期

[模範人王 (上)] 昨天說到王開庫藏,智臣匡上將珠珞、衣食用品以及一切生活所需,惠澤萬民。

此外,沙門、婆羅門,一切修道之士,常年所需的齋糧,以及衣服用品藥物等等,也另委託賢能訊問詳細,按區、按時,分別致送。不但國境以內普受大惠,歡聲動地,四遠鄰國,一切貧寒之人悉蒙恩澤。大家贊歎感念之餘,都願依附此人間樂土,得到庇護。

一年以後,王問智臣:「訂造的大鼓,製成了嗎?」

匡上對說:「早已經完成。」

王問:「那為何不曾聽聞鼓聲?」

匡上說:「今願大王,屈勞聖禮,出城巡察,在巡行時,必可聽到佛法鼓聲震十方,豈只是百里?」

國王於是嚴整車駕,周行各地,所到之處,民眾竭誠禮迎,大家都欣欣然,面有喜色,不絕地歌頌讚歎王恩。

國王回看智臣,問說:「我國民眾,怎地乎增這麼多?而大家歡迎的熱情,又何以如此濃厚?」

匡上對說:「國王那時命令臣下,雇匠造大鼓,要能聲達百里,以便宣揚教化。臣竊(竊:用作表示自己的謙詞)以為,枯木死皮,那能顯揚王上德譽?王既然授權給臣下,臣便大膽運用。臣一方面任選勤勞負責的人,為國王供養沙門,婆羅門 ── 一切修養心性、崇尚道德的聖賢,衣服、飲食、臥具、湯藥四事供給,恆不匱乏。藉此來維持正教,陶冶人心,化民成俗,使娑婆苦地,變為樂土。一方面又廣濟四方貧寒的百姓,由近而遠,等蒙恩澤,四方來歸化的,踵趾相接。有的來自百里外、數百里外,也有來自千里外、數千里外乃至萬里之外的。國王您今日已經耳聞目見這麼多群眾的歡欣之情,頌德之聲,那就是相當於這佛法鼓的宏大成就了。」

國王緣此勝因,壽終之後,便生作天王子。」

「沒有誰僥倖得福,也沒有誰枉受災殃」,是至理名言,但是要信得過,也不容易。有云:「果報通三世」。現報,是吾人可得而見的,生報,則是隔世、隔生,天眼猶能見之,至於後報,則是第三生、四五六或十百千生,或一十百千萬劫,則須待聲聞、緣覺,乃至如來五眼(五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼)圓明,才能究竟了知。須是對此三報之義深深了解,而後力信「富貴貧賤、壽夭窮通、天命未曾有偏」,才能在順逆境中,不怨不尤,才能對修習的佛法,平心領受 ── 並在不斷修持之中,涵養出陶然(陶然:指喜悅、快樂貌)自在的天地!

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模範人王 (上)

轉載:明倫月刊218期

佛在祇園說法,一日天界中有一位王太子,名喚碧羅,遠從天界,飛來佛前。因佛將說法時,放無量光,遍照十方法界,碧羅太子,便依佛光作指標,一剎那頃即到祇園。碧羅太子,到如來前,五體投地,恭敬禮拜後,退坐一旁。

又離座起立,合掌問佛:「普天之下,一切眾生,皆有求願,或求豐衣足食,或求無病健康,或求消災免難,或求成名得祿,或求子孫繁衍,或求安樂自在,可惜大多數的人都是癡心妄想,未下種子,卻空望收成。好像怠耕的農人,不耕耘想收成,好比懶人,不織而想求得衣料。空手而求願,難怪都會失望。不知此浩浩無涯三千大千世界中,到底有幾個人明白升沉路頭;分清苦樂界線?茫茫世界﹐到底真能求福的少﹐受苦的多﹐出罪的少。如來有天眼、慧眼、佛眼,都能究知他各別的因緣。今祈求如來慈悲開示。」

佛讚歎碧羅說:「問得很好,求福有求福的方法,求非其道,自然不能如願。事實上,人間天上,一切苦樂,都是自作自受。行善就常得福,作惡就自受殃。業報成熟的時候,一一皆須自己承當。沒有誰是僥倖得福,也沒有誰是枉遭災殃。殃福追隨人後,就如影隨形一般。也如同聲音一發,四周必有回聲響起。

碧羅王子歡喜的說:「誠如佛所說,聲發則響應,願詳述我切身事作明證。」

「我回憶在過去生時,曾作人間國王,因夙知修福,國境一向平安,風雨調和、歲收豐盛,能恣意修福修慧,而府庫不慮窮竭。

一天,自念人命無常,想要行大佈施,豫種大福:想造一面大鼓,鼓聲得傳百里,可以廣宣教化。於是便對群臣說明此意,問誰能承辦此事?大臣各自忖度,恐怕不能勝任。忽有一人發言:「那智臣匡上,天生才智,忠心報國,慈濟萬民,應能完成此事。」

眾皆同意,齊聲推舉。此時智臣匡上,並不畏縮,起立說道:「臣能為大王成辦此事,滿大王心願,但是須得有足夠的經費,才能著手。」

王心大喜,立刻開啟庫藏,告訴匡上:「需要多少金銀,任你隨意支配。」

匡上於是用寶車,運送珠珞,以及衣食用品,一切生活所需,陳列在宮門外,排得次序井然,而又如山如阜,豐富異常。然後擊鼓周行,宣告大眾:「天王仁愛,慈護萬民,如同親子,民有疾苦,如同身受。一切民眾,苦於衣食,有所欠缺,都來王城宮殿前,估量所需求的,平心領受,無所欠缺即可,使人人均等蒙受利益。」

王要造的一面聲傳百里的大鼓,用以廣宣教化。能否成事,明天再續。

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